احد جزئى الجملة بعدها و يكون معمولها اسما دالا على الزمان ، نحو قوله تعالى : كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَ لاتَ حِينَ مَناصٍ - 38 / 3 ، اى لات هذا الحين حين خلاص ، و كما فى هذه الابيات . ندم البغاة و لات ساعة مندم * 1453 و البغى مرتع مبتغيه وخيم لهفى عليك للهفة من خائف * 1454 يبغى جوارك حين لات مجير طلبوا صلحنا و لات اوان * 1455 فاجبنا ان ليس حين بقاء لقد تصبّرت حتّى لات مصطبر * 1456 و الآن اقحم حتّى لات مقتحم لات هنّا ذكرى جبيرة او * 1457 من جاء منها بطائف الاهوال حنّت نوار و لات هنّا حنّت * 1458 و بدا الّذى كانت نوار اجنّت و قرئ حين فى الآية بالرفع فخبره محذوف ، و التقدير : لات حين مناص لهم ، و قرئ بالجر فلات حينئذ بمعنى غير ، اى هذا الحين غير حين مناص ، و اوان و مصطبر و مقتحم فى البيتين رويت بالجر . 4 - ان تدخل على الجملة الاسمية و الفعلية ، و الاكثر نقض نفيها بالا او لما ، نحو قوله تعالى : إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ - 67 / 20 ، وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ - 4 / 158 ، اى ان احد من اهل الكتاب ، و مثلها وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها - 19 / 71 ، إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ - 58 / 2 ، إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى - 9 / 108 ، إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً - 4 / 117 ، إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ - 86 / 4 ، و مجيئها بدون الا قوله تعالى : إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا - 10 / 68 ، وَ إِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ - 21 / 111 ، قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً - 72 / 25 ، وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ - 35 / 41 ، .